Третата по големина расова група в Силиконовата долина и Калифорния след кавказците и азиатците няма име, но те наброяват милиони и правят статистически бъркотия. Може да се каже, че те и служителите от преброяването, които се опитват да ги преброят, все още не успяват да комуникират.



Точно така, каза Грегъри Родригес, сътрудник в мозъчния тръст на New America Foundation в Лос Анджелис и директор на Центъра за социално сближаване в Държавния университет в Аризона. Това, което виждаме, е сблъсъкът на расовите системи.

Той говореше за хора, които провериха някаква друга раса във формуляра си за преброяване от 2010 г. Демографите казват, че огромното мнозинство са американци от мексикански произход и други латиноамериканци, които не се виждат в четирите признати расови групи: бели, чернокожи, азиатски/тихоокеански островитяни или индианци/индианци на Аляска.



Вместо това около 217 000 от тях в окръг Санта Клара написаха с идентифициращи термини като метис или чикано. Или просто са писали в националния си произход, като мексиканец, салвадорец или пуерториканец, или етническите термини латино или испански, които изобщо не са расови термини.

В същото време почти толкова латиноамериканци - 210 000 - обявиха расата си за бяла или кавказка.



Идвайки от по-малка група, това вътрешно расово разделение би било статистически незначително. Но латиноамериканците съставляват повече от една трета от 37 милиона души в Калифорния. С 50 милиона те са най-голямата малцинствена група в страната. Един на всеки шест американци е латиноамериканец.

Сред латиноамериканците мексиканските американци са най-голямата група и начина, по който те мислят за расата, непременно ще повлияе или дори ще промени начина, по който Америка мисли за проблема с горещи бутони. Няколко интервюта с местни мексикански американци разкриват обща нишка: Когато става въпрос за идентичност, расата не е толкова важна. По-важното е културата и етническата принадлежност - и американското гражданство.



Ние не сме обсебени от расата, каза Сезар Хуарес, 24-годишен организатор на общността в Сан Хосе, който е написал метис във формуляра си за преброяване.

След това описва роднини, които са толкова светлокожи, че изглеждат като германци, а други толкова тъмнокожи, че може да са мексикански индианци. С такъв диапазон в семейството и общността му, каза Хуарес, неговият метисски произход никога не се появява.



Марсела Дейвисън-Авилес би се съгласила, но от друга страна на латиноамериканския спектър на цветовете на кожата.

Отбелязах „бяло“ във формуляра си, каза изпълнителният директор на Mexican Heritage Corp. в Сан Хосе. Но за да бъда честен, изборът по подразбиране беше бял. Беше неудобно.



най-доброто вино за пиене без храна

Както много мексикански американци, обясни тя, тя произлиза от расов и културен котел, започнал в Мексико преди 500 години. Нейното потекло включва малко мексиканска индианска кръв, но тя е по-дебела от бялата страна.

Междувременно Дарси Грийн отбеляза още един избор. Тя е латиноамериканка, която е поставила отметка в расовата кутия за индиански. Член на местния училищен съвет, бащата на Грийн е индианец, а майка й е американка от мексикански произход. През повечето дни никой не пита за нейната раса, но от време на време е критикувана, дори от приятели, че държи на своята етническа, латиноамериканска страна.

Гордостта в нечия култура ви поставя в равнопоставено положение, каза тя. ние сме млада държава. Ще се развиваме по този въпрос още много пъти.

Никъде тази еволюция не е по-ясна, отколкото в Бюрото за преброяване на населението на САЩ.

При преброяването от 1980 г. 95% от хората, които се класифицират като друга раса, са латиноамериканци. Бюрото обаче стигна до заключението, че тези респонденти са объркали расата с етническата принадлежност и са ги отчели като бели. За следващото национално преброяване през 1990 г. бюрото предприе допълнителни стъпки за изясняване на друга раса. Но 43 процента от латиноамериканците на национално ниво все още са с метиса идентичност. Същото направиха и 51 процента от латиноамериканците в Калифорния, които заявиха същото отново през 2000 г. Стана ясно, че както имиграцията, така и смесените расови бракове са предизвикателство за расовата схема на Стария свят на страната.

В книгата си от 2007 г., Мелези, копелета, сираци и скитници, Родригес отбелязва, че латиноамериканците мислят за расата в социален смисъл, а не в генеалогичен, както правят повечето американци. Расата е един от начините, по които латиноамериканците се идентифицират, но е течен, като цветовете на кожата и чертите на лицето винаги се променят от поколение на поколение, особено в семействата.

През по-голямата част от историята на нацията, каза Родригес, американският котел за топене се е определял от етнически бели от Европа, отговарящи на английската форма. Хора от други раси - индианци, чернокожи и азиатци - не бяха поканени. Латиноамериканците обаче произлизат от расов котел за топене от самото начало.

Аарон Ресендес, квартален лидер в Източен Сан Хосе, видя резултатите, израствайки в Мексико.

Мога да видя това топящо се общество в окръг Санта Клара като история на Мексико преди 300 години, каза той. Но той също така предупреди, че мексиканският котел за топене е също толкова изпълнен с дискриминация и насилие, колкото и американският опит, и и двете остават далеч от идеала.

кога пазарът на жилища ще се срине

Ако имате индийски тен, каза той, дискриминацията все още съществува.

Ако нещо е сигурно, каза Родригес, то е, че мексиканските американци вече са променили начина, по който калифорнийците и жителите на Аризона говорят за расата и заплетената връзка между културата и гражданството. Той не очаква същото в щати с малко или никакви новодошли от юг от границата.

Както Дарси Грийн, латиноамериканската индианска американка, не е, че една култура е по-добра от другата или по-важна от другата или по-американска от другата.

Свържете се с Джо Родригес на 408-920-5767.

Латиноамериканци от окръг Санта Клара по раса

Общо: 479 210
Бяло: 209 707
Черно: 4097
американски индианци: 8918
Азиатски: 5058
Друга раса: 216 929
Две или повече състезания: 33 693

Източник: Преброяване от 2010 г




Избор На Редактора