Черните жени стигат до най-добрите университети, най-силните корпорации и висшите държавни служби.



Но не до олтара.

Нова провокативна книга на професора по право в Станфорд Ралф Ричард Банкс разглежда защо чернокожите жени е толкова малко вероятно да се женят – и предлага решение, което предизвиква противоречия в афро-американската общност: Прекосете цветната линия.



калифорнийски стимул, който отговаря на изискванията

Не се жени. Оженете се, казва Банкс в офиса си в кампуса, зает с телефонни обаждания, имейли и подготовка за новия семестър. Споделеното преживяване, което някога е свързвало чернокожите заедно - сегрегацията - е изчезнало, твърди той. Така че всичко се слива около това...: дали черните жени ще продължат да бъдат държани заложници на неуспехите на чернокожите мъже.

Особено в Калифорния, където само 6,2 процента от населението е чернокожи, условията са много благоприятни за междурасовите отношения, казва той. Афро-американците са много малка група тук. И всички са се отдалечили от дома си, така че е по-вероятно да образуват нетрадиционни връзки.



Някои приветстват книгата му „Бракът за бели хора ли е? защото е започнал неудобен разговор, който казват, че отдавна е закъснял.

Но други твърдят, че той омаловажава мъжете и разочарова жените, наричайки го печалбар, расов сводник и други имена, които казва, че не мога да повторя.



Той говори от позиция, която изглежда по-рядка всеки ден: чернокож мъж, който е високообразован (бакалавърска и магистърска степен от Станфорд, '87 и една от Харвардско право, с отличие, '94), професионалист (14 години в юридическия факултет в Станфорд ), женен за чернокожа жена (професорът по социална психология от Станфорд Дженифър Ебърхард, която той нарича най-брилянтната и красива жена, която съм срещал).

Проектът израства от интелектуално пътешествие, което е част от неговата стипендия в юридическия факултет в Станфорд, като се фокусира върху два дългогодишни интереса: расово равенство и дискриминация и семейство и деца. Много колеги и приятели от Станфорд му помогнаха да прецизира аргументите си, а студентите от Станфорд помогнаха с интервюта.



Мисля, че е хубаво да се ожениш, ако намериш някой, с когото искаш да бъдеш, казва Банкс, който е посещавал начално училище с Ебърхард в центъра на Кливланд. Намерих този човек.

Но повечето чернокожи жени са изправени пред голям проблем, твърди той. Високите нива на лишаване от свобода и дискриминация на пазара на труда срещу чернокожите мъже създадоха дисбаланс между половете. Тогава жените се сблъскват с почтения икономически модел на търсене и предлагане - недостигът създава излишно търсене на чернокожи младоженци, накланяйки условията на ухажване в полза на мъжете. Мнозина просто заобикалят ангажимента.



Да, има изключения, признава той - приказни двойки като Барак и Мишел или Уил и Джейда, наречени от списание Essence брачни бонбони за очи.

Личен опит

Той говори от личен опит; две от трите сестри на Банкс - интелигентни, красиви и образовани - са неомъжени. Всъщност черните жени са най-неомъжената група хора в нашата нация. Те са само наполовина по-малко от белите жени да се омъжат и повече от три пъти по-вероятно от белите жени никога да не се омъжат, според неговите анализи.

Черните жени се сблъскват с най-слабата група партньори от една и съща раса от всяка група в страната, казва той.

Не винаги е било така. До средата на 20-ти век около девет от 10 чернокожи жени се омъжваха. Сега черните жени са приблизително наполовина по-склонни да бъдат омъжени, отколкото техните колеги от 1950-те. Белите възрастни също е по-вероятно да са необвързани днес, отколкото в миналото. Но бракът е намалял повече сред афро-американците, отколкото сред другите американци.

И когато се оженят, черните жени са по-склонни да се омъжат за мъже със значително по-ниско образование или по-малко доходи, казва Банкс.

Посланието му към черните жени: Спрете да се задоволявате с по-малко, отколкото заслужавате. Забравете лоялността към расата. Престанете да мислите, че белите, азиатските и латиноамериканските мъже не ви намират за привлекателни; това не е вярно. (Приложение А: Бионсе, Хали Бери, Дженифър Хъдсън.) Да, има много лоша история, но намеренията на съвременния бял човек може да са напълно почтени.

Той пише с тон на насърчение, а не обвиняване или сочене с пръст. Помислете за Опра, а не за д-р Лора.

Това не е книга със съвети, предупреждава той. Целта е да се активира разговор, който е бил заглушен. И разширете свободата на черните жени да правят избор, който е правилен за тях.

Студент от Станфорд ще намери повече общо с човека, който седи до нея на семинар, отколкото някой от работническата класа в Оукланд, казва той.

Но има много полицейски действия по отношение на чернокожите жени, добавя той, контролирайки ги чрез послания на поп културата – че трябва „първо да се придържате към черния мъж“, че „чернокожият се нуждае от вашата помощ.“ Това оставя хората да се чувстват по-малко свободни от това, което правите. те трябва да бъдат.

Анализът е верен

Базираната в Оукланд Л. Джанин Филипс, на 28 години, която има бакалавърска степен по биология, страст към четенето и възнаграждаваща кариера като оперативен мениджър за луксозна фирма, казва, че анализът на Банкс е верен.

В миналото съм излизала и дори съм се омъжвала за чернокож, казва Филипс, вицепрезидент на отдела за района на залива на клуба за книги Sistas. След безкрайни лоши взаимоотношения – всички сякаш произлизат от егото на чернокожите мъже и невъзможността да държат пениса си в панталоните си, също идващи от разбити домове – реших да се откажа от чернокожите мъже и да излизам само от моята раса.

И досега беше успех. В момента се срещам със страхотен бял мъж с диплома от Калифорнийския университет в Дейвис, казва тя, който изглежда ме оценява, уважава и си приличаме еднакво в образователно и културно отношение. Имаме еднакви религиозни вярвания. И това е основен бонус, че споделяме едни и същи семейни ценности.

резултати от изборите в Orange County ca

Джетро Мур, президент на отдела в Сан Хосе на NAACP, също е съгласен с Банкс, но казва, че усилията за подобряване на съдбата на чернокожите мъже могат да помогнат за решаването на проблема.

Опит чрез работата си с рискови младежи в гимназиалния квартал East Side Union в Сан Хосе, Мур казва, че афроамериканецът е застрашен, преди да успее да напусне гимназията - или чрез лишаване от свобода, или защото е доставчик на семейството му и продължаването на училище не е опция.

Израствайки в Сан Хосе, ние можехме да излезем от гимназията и да намерим работа в производствена компания и да се издигнем до управленска позиция, казва той. Сега тези възможности са изчезнали, защото в Силиконовата долина има толкова малко производство.

Мога да разбера защо изборът на жените е ограничен, казва Мур, който срещна много млади жени в колежа, но беше представен на съпругата си Одри от нейната майка, позната в църквата. Никой не иска някой, който няма да бъде успешен. Искате той да има нещо общо с вас. Само защото е черен - това не е голям избор.

„Ожени се по любов“

Подобно на Банкс, казва Мур, бих казал на сестра си да се омъжи по любов, независимо от расата. Ако този човек ви прави щастливи, трябва да продължите тази връзка.

Но предположенията на книгата бяха атакувани от професора от университета Хауърд Айвъри А. Толдсън и професора от колежа Морхаус Брайънт Маркс. Те казват, че са разгледали едни и същи данни - от преброяването и проучванията на американската общност - през различен обектив и са ги намерили по-малко мрачни.

Ако анализът се ограничи до чернокожи над 35-годишна възраст, броят на самотните жени намалява, казват те. А в големите градове като Вашингтон, окръг Колумбия и Атланта, жените с докторска степен са повече от два пъти по-склонни да се омъжат, отколкото тези с висше образование. И накрая, въпреки че черните жени имат повече дипломи, това не означава високи доходи: всъщност повече черни мъже, отколкото черни жени, печелят повече от 75 000 долара годишно.

Предприемаческите елементи на Америка са намерили различни творчески начини да се възползват финансово от тревогите на черните жени за сметка на егото на черните мъже, каза Толдсън пред афро-американското онлайн списание The Root в препратка към Banks. Ако можете да покажете на някого, че има наистина опустошителен проблем, той ще ви обърне повече внимание.

Той няма да ви покаже никакви доказателства за противното, защото иска книгата му да бъде намерена, каза тя.

Журналистка и завършила колежа Мидълбъри Дори Дж. Мейнард, президент и главен изпълнителен директор на базирания в Оукланд Институт за журналистическо образование Робърт К. Мейнард, съосновател на нейния баща, критикува наратив, ръководен от медиите - отчаяни чернокожи жени, търсещи съпрузи - който лети в лицето на много хора реалности. Вдовицата на афро-американския архитект Чарлз Грант Луис, Мейнард казва: Този разговор би бил много по-полезен, ако включим и опита на 75 процента чернокожи жени, които са щастливо женени и отглеждат деца в семейства с двама родители.

Оспорени заключения

Тази картина изкривява картината на афро-американските жени, които са щастливи, пълноценни и живеят добър и продуктивен живот, казва Мейнард. Това също е изкривяване на чернокожите мъже – представяйки ги като жалки неудачници, за които не бихме искали да се омъжим – което не е моят опит.

Решението на Банкс беше оспорено и от афро-американски учени във виртуален симпозиум, проведен от неправителствения и безпартиен Съвет за съвременни семейства.

Там професор Мисер Кийлс от Чикагския университет твърди, че черните жени не изключват партньорите, които не са чернокожи. По-скоро проучванията показват, че получават по-малко аванси от бели, латиноамериканци или азиатци.

Единственото жизнеспособно решение за ниската вероятност за брак на черните жени е да се коригира провала на обществото да образова всички наши момчета, заключи тя.

По същия начин професорът от университета в Канзас Шърли Хил каза в същия симпозиум, че справянето със структурни проблеми - като висока безработица и лишаване от свобода на чернокожи мъже - ни приближава по-близо до корена на проблема.

Има причина черните жени да са предпазливи от белите мъже: отношението на белите мъже към тях, каза участникът в симпозиума Белинда Тъкър, професор в UCLA. Представянето в медиите на черни жени като хиперсексуални или големи майки продължават да насърчават експлоатационните нагласи, каза тя. Като се срещат с черни мъже, жените са в безопасност от общественото отхвърляне.

И докато междурасовите семейства са мощен символ на общество, което лекува своето расово разделение, отглеждането на многорасови деца е предизвикателство, с което Банкс не се справя, каза участникът в симпозиума Дженифър Братер от университета Райс.

Двурасовите деца често се сблъскват с расови трудности от двете страни на расовия спектър, оставяйки родителите да помагат на децата си да осмислят тези преживявания, каза тя.

Докосва тревогите

Банкс отхвърля подобни критики с увереността на адвокат, свикнал да спарингира.

Има съпротива към въпрос, който изглежда доста прост: ако има двама малко мъже във вашата собствена група, защо да не помислите за мъже от други групи? той пита.

Но той признава, че предложението му включва дълбоко вкоренени тревоги, които хората изпитват относно расата.

Естествено е да се страхувате от асимилация, особено ако сте от маргинализирана група, казва той. И жените - от всички раси - имат по-голяма загриженост от мъжете за поддържането на своята култура.

Черните жени са най-лоялните от всички, казва той. Но те плащат много висока цена.

Расовите идентичности се променят през поколенията. Безполезно е да се тревожиш за това, сякаш можеш да го запазиш, продължава той. Това е като да сложиш пръста си в дига. Вашите деца ще виждат света по различен начин от вас или аз.

Джоан Бейз и Мартин Лутър Кинг

Черният опит сега е по-разнообразен, казва той. Децата ни са израснали в интегриран Пало Алто или Оринда. Те нямат опит да живеят в Джим Кроу Юг.

За Банкс песента Lift Every Voice and Sing все още кара кожата му да изтръпва, предизвиквайки спомени за чуването на националния химн на негърите, докато израства в изцяло черен квартал на Кливланд.

Но това не означава нищо за синовете му, отбелязва той, които сега са ученици в интегрираното училище Phillips Brooks в Менло Парк и училището Кристъл Спрингс Uplands в Хилсбъро, което се подготвя за колеж.

И кога носят среща вкъщи?

Искам те да бъдат щастливи, с когото и да са, казва Банкс. Трудно е да накарате връзката да работи. Съвместимостта сега е повече за класа и произход, опит, стремежи и ценности, отколкото за раса.

Бих им казал: „Ако намерите някой, който е лилав и работи, направете го.“

Свържете се с Lisa M. Krieger на 408-920-5565.

подписване на книги

Кога: 19 ч. сряда
Къде: Books, Inc.,
Град и село,
855 Ел Камино Реал, Пало Алто
Вход: безплатен, 650-321-0600, www.booksinc.net .
Повече информация: http://ismarriageforwhitepeople.stanford.edu




Избор На Редактора